Note/L10N/Windfall/1.0/Books/WFLuckyCharmE?
題名 † 
原題 †
訳題 †
本文 †
原文 † 
<div align="center"><font face=1>The Lucky Charm<br>
by Firena Nobleton<br>
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<DIV align="left"> Separating the fact from fiction about this ancient relic is difficult at best. The relic is seldom referred to in ancient writings. There isn't even enough to piece together a complete myth. But when it is referred to, the stories are remarkably similar, regardless of culture or period.<br>
No one knows the true origins of the Lucky Charm. On this point, each culture has its own story. Men believe it was made by the Gods. Mer believe it was made by powerful Dwemer craftsmen. Orcs believe it was created by the first female Orc as a gift to the first male Orc.<br>
Regardless of whence it came, it was the Lucky Charm's powers that made it famous, and infamous. Among its many powers, it was believed that the Lucky Charm had two main powers. First, it would increase desire. If two people were lovers, it would heighten the feelings of romance to their ultimate conclusion. If they were not lovers, the relic would create a physical desire that could not be denied.<br>
The second main power of the relic was to increase fertility. It was believed the relic would not only ensure conception, but would ensure a male child. As long as the female was capable of bearing children. It was this power that made the relic so valuable to the Kings, and Lords of the time, since it could ensure an heir.<br>
Ironically, the only proven power of the Lucky Charm was to summon Succubi and Water Nymphs. It is unlikely the relic actually had the other powers that were attributed to it. Especially since some of the blood lines that held the artifact ended with no male heirs. Of course, the myth was so strongly rooted that blame for the problem was placed on the female, who was usually banished or worse.<br>
Despite the obvious flaw in the myth, it persisted, and the Lucky Charm became the center of political intrigue and even a few wars. Kings looking to ensure their blood lines would do anything to acquire the relic. As a result the Lucky Charm may have changed hands fairly often. It is believed that the relic rarely stayed in someone's possession for more than a generation or so.<br>
Of course this is difficult to prove or disprove because of the lack of written accounts. In fact there are huge gaps in the written records. In the written records, the relic is only mentioned every few hundred years. Given the powers the Lucky Charm was rumored to possess, this is to be expected. No King would willingly admit needing help in creating a male child.<br>
We can conclude that the relic changed ownership frequently, not from the frequency of the written records, but from the variety of the records. While the relic only shows up every few hundred years, it never shows up in the same place twice. In fact it is rarely in the same area. At one point the relic is believed to have belonged to a Baron in Daggerfall. The next mention of the relic is 250 years later in Mournhold. 180 years after that it shows in Summerset. Most likely the relic moved from town to town, as it changed hands in a variety of ways, slowly making its way across great distances.<br>
The last written record concerns its apparent destruction. The Lucky Charm was in the hands of a particularly brutal Count near the end of the First Age. The Count had stolen the relic from a nearby Baron a few years earlier after none of the local women had given him a male child. The peasants of the area were increasingly discontent with his treatment of them. The taking of their wives and daughters in an attempt to obtain an heir proved to be the final straw. One night the peasants stormed the castle and killed the Count. While ransacking the castle, they came across the relic and believed it responsible for the taking of their women. The peasants destroyed the Lucky Charm, and the relic never appears again.<br>
There are a few problems with this last account. Since the Count was dead, we do not know who wrote the account. Since most peasants of the time did not read and write, it was probably written by someone who heard the story and wrote it down believing that no one present at the event would be able to do so. As such, its accuracy is in question.<br>
The other problem is the destruction of the relic itself. Even though its only proven powers were to summon succubi and water nymphs, it was an item of power. Items of power are rarely destroyed so easily, especially by peasants who lack access to the magical arts and powerful forges needed to destroy such items.<br>
If the relic was not destroyed, then what happened to it? Regardless of its proven powers, the Lucky Charm was believed to be far more powerful. The peasants would have been afraid of such power. Since the Lucky Charm was never mentioned again, we can assume the peasants were able to alter or dismantle the relic in some manner. If so, they would have scattered the pieces to ensure it could never be made whole again.<br>
Early in the Second Age we see references to a few minor magical items. What is interesting about these items is that they appear about the same time, they are one of a kind, they are unusual items, and they are of unknown origin. The items in question are: The Hairpin of Curling, The Crystal of Flexibility, and The Pentagram of Endurance. Could it be that these items are the pieces of the Lucky Charm?<br>
It is impossible to prove one way or the other without collecting all three pieces. That may be more difficult than it seems. Unlike items of power, which are usually well documented, the pieces are minor magical items. If they are documented at all, it is usually in diaries or other personal writings. This makes following an item through time difficult and unpredictable.<br>
Take the Hairpin of Curling, it appears to stay in the Martinus family passing from mother to daughter several times. Eventually taking on the status of a family heirloom. The last written record of it was over 300 years ago, so where is the hairpin now? Was it lost or stolen? The last woman known to possess it had five daughters. Which one got it?<br>
The history of the Crystal of Flexibility is confusing. It traded hands as a collector's item a few times. It was eventually lost when a trading caravan was raided. The Crystal next appears in a temple as an item of worship. Over the years the Crystal somehow becomes a religious item. Its name changes several times as it moves from temple to temple. As religious tastes change, the Crystal moves from main stream religion to more cult-like religions, eventually disappearing altogether. Most likely, the Crystal is now in the hands of some small forgotten cult.<br>
The Pentagram of Endurance may be the least documented of the three. In addition to its small boost in endurance, some wizards believed it helped them when dealing with demons. The Pentagram is known to have changed owners a few times, and ultimately came into the hands of a necromancer named Radeli. Radeli claims the item was stolen a few years later, along with a number of other items. Nothing is known of the Pentagram after that.<br>
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訳文 †
<div align="center"><font face=1>幸運のお守り<br>
Firena Nobleton著<br>
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<DIV align="left"> 古代の遺物に関する作り話から実際の出来事を読みとることは極めて難しいことでしょう。遺物については、古文書の中で詳細な記述がありません。これは神話をつなぎ合わせるのに十分ではありません。しかし、文化や時代に関係なく遺物への記述があった場合、著しく物語の内容が類似します。<br>
幸運のお守りの起源を知る人間はいません。この点において、それぞれの文化はそれぞれの物語を持ちます。人々には、それが神々によって作られたと信じられています。Elf達には、それが有能なDwemerの職人によって作られたと信じられています。Orc達には、始祖の男性への贈り物として始祖の女性が作ったものであると信じられています。<br>
何を起源とするかに関係なく、世に知らしめることになったのは幸運のお守りの力によるものでした。溢れる力のうち、幸運のお守りはふたつの主たる力を持つと信じられていました。まず、欲望を増幅させるという力です。恋人達の間にもたらされたのなら、究極的に恋愛の感情を高めるでしょう。もし恋人同士でないのなら、異物は拒むことのできない肉体的な欲求を作り出すでしょう。<br>
遺物のもうひとつの主たる力は、富を増やすことです。遺物が妊娠を確実なものとするだけでなく、男児をもうけると信じられていました。女性が子供を出産することができさえすれば可能となります。当時の王や領主達にとって嫡子を確実なものにできたため、遺物の持つ力は極めて貴重なものでした。<br>
皮肉にも幸運のお守りの唯一証明された力は、魔女と水の精を召喚することでした。遺物には実際にこれらに起因した他の力があるかといえばありそうにありません。特に、このアーティファクトを所有した一族は嫡男をもうけることができないということがありました。もちろん神話は根付きましたが、非難は女性に集中して浴びせられ、ただ追放されるより酷い目に遭いました。<br>
明らかに神話に欠点があったにもかかわらず、物語は語り継がれました。そして、幸運のお守りは政争といくつかの戦争の中心にまでなりました。自らの血族を確固たる物とするために王はどのようなことでもします。結果、幸運のお守りの持ち主は事あるごとに変わったでしょう。遺物は一世代より多く特定の人物の所有であったことは無かったであろうと考えられています。<br>
もちろん、これらについては文章での記録が不足しているため証明や反証が困難となっています。実際、非常に長い空白の期間が残された記録にあります。文章に残された記録では、遺物に関する記述は数百年おきとなっています。幸運のお守りを所有しているとのうわさが広まれば、何が起こるか予想できることでしょう。王が男児をもうけるために助力を必要としたことを公に認めることはありません。<br>
書物に残る記述の頻度からではなく記録の多様性から、私達は遺物がしばしば所有者を変えていた結論することができます。異物が数百年おきに姿を現しますが、二度同じ場所で現れることはありません。実際、遺物は滅多に同じ地域に存在することはありません。ある時点では、遺物はDaggerfallで男爵が所有していたと信じられています。遺物についての次の記録は、250年後のMournholdにおけるものです。180年後、Summersetで遺物は確認されています。様々な原因で所有者が変わり、遺物は町から町へと移り、ゆっくりと時間をかけて非常に長い距離を移動しました。<br>
最後の記述は、遺物の破壊に関する記述のようです。幸運のお守りは、始まりの時代の終わりごろ、極めて残忍な伯爵の手にありました。領地の女性に伯爵の男児をもうけることができなかったことの少し前に、伯爵は近隣の男爵から遺物を盗み出していました。領地の農民達は、伯爵の領民に対する仕打ちにより日に日に不満を強くしていました。伯爵が最終的な手段として嫡男を得るために領民の妻と子供を連れ出すことを画策していることが発覚しました。ある夜、農民達は城を襲撃し、伯爵を殺害しました。略奪の際、彼らは遺物の存在に気付き、女が連れ出された原因は遺物にあると思いました。農民達は遺物を破壊し、それから遺物は二度と姿を現さなくなりました。<br>
この最後の記録には、少し問題があります。伯爵は殺されてしまったため、最後の記録が誰の手によって書かれたのか定かではありません。当時の農民の大部分は読み書きができなかったため、おそらく事件を聞きつけて、誰も事実を証明することができないと思った誰かによって書かれたのでしょう。このように、記録の正確さには疑問が残ります。<br>
他の問題は、遺物そのものの破壊です。たとえ唯一の証明された力が魔女と水の精を呼び出すだけであってたとしても、それほどの力を持つ道具です。魔法の道具に関する知識が欠落し、遺物を破壊するための大掛かりな道具も無い農民には、力を持った道具をそう簡単に破壊することはできません。<br>
遺物が破壊されていないのならば、それから、何かが起こったでしょうか。証明した力とは関係なく、幸運のお守りははるかに強力な力を持つと信じられていました。農民達は、遺物の力を恐れたのです。幸運のお守りが再び記録に残されることが無かったため、私達は農民達が何らかの方法で遺物を変化させるか、分解することに成功したと仮定することができます。もし仮定が立証されるなら、農民たちは遺物が二度と完全な形に戻らないように、部品をそれぞれ別の場所に持ち出したのでしょう。<br>
二つ目の時代の初め、いくつかの魔法の道具への記述を見つけることができます。これらの道具についての面白い点は、それぞれが同時期に出現するということ、それぞれが特別な存在であるということ、それぞれが奇妙な道具であるということ、そして、それぞれの起源が不明であるということです。問題となる道具は次の通りです：螺旋のヘアピン、従順のクリスタル、忍耐のペンタグラム。これらの道具は幸運のお守りの一部でありえたのでしょうか。<br>
三つの部品を集めて何とか立証することは不可能でしょう。不可能というよりも極めて難しいのかもしれません。これまで文書で力を裏付けられた道具と違い、部品はあまり知られていない魔法の道具です。それらについての記述が少しあるとしても、日記や個人の著作程度でしょう。時間が経つほど、道具へとたどり着くことが困難となります。<br>
螺旋のヘアピンを例に取ると、Martinus家で母から娘へ幾世代か譲られ続けていたようです。ついには、家宝という存在にまでなります。それについての最後の記述は300年以上も前のものであり、今現在ヘアピンがどこにあるか定かではありません。失われてしまったのでしょうか。盗まれてしまったのでしょうか。所有していたらしい最後の女性には五人の娘がいましたが、そのうちの誰かが所有することになったのでしょうか。<br>
従順のクリスタルの歴史は錯綜しています。何度か稀少品として取引され、キャラバンが襲撃された際に失われてしまいました。次にクリスタルは崇拝の象徴として寺院に姿を現します。長年にわたり、クリスタルはどういうわけか宗教的な道具とされます。数々の寺院を渡り、名称も幾度か変えられます。宗教色が変わり、クリスタルを取り巻く宗教はそれまでの主流からカルトへと移ります。そして歴史からは完全に消えます。おそらくクリスタルはどこか小さなカルトが現在所有しているのでしょう。<br>
従順のクリスタルの歴史は錯綜しています。何度か稀少品として取引され、キャラバンが襲撃された際に失われてしまいました。次にクリスタルは崇拝の象徴として寺院に姿を現します。長年にわたり、クリスタルはどういうわけか宗教的な道具とされます。数々の寺院を渡り、名称も幾度か変えられます。宗教色が変わり、クリスタルを取り巻く宗教はそれまでの主流からカルトへと移ります。そして歴史からは完全に消えます。おそらくクリスタルはどこか小さなカルトが現在所有しているのでしょう。<br>
忍耐のペンタグラムに関する記録は、三つの中で最も少ないのかもしれません。忍耐の小さな宣伝に加えて、何人かの魔法使いは悪魔を使役する際に、ペンタグラムの助力を得たと信じていました。ペンタグラムは幾度か所有者を変えたために知られることになり、最終的にRadeliという降霊術師の所有となりました。数年後、Radeliはいくつかの物品とともにペンタグラムが盗まれたとしています。誰もその後のペンタグラムの行方を知りません。<br>
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